據(jù)村中老人講，此處原先周圍都是稻田，只有西面一條小路與村莊相連，遠(yuǎn)看好像浮在水上，故稱“浮春寺”，是淺井“八大景”之一（遙看遠(yuǎn)水浮春寺，笑指魚(yú)燈照晚田）。清代時(shí)也叫“玉泉寺”，史書(shū)中有記載。但從發(fā)現(xiàn)的碑文看，此處元朝時(shí)是一道觀，碑文中有“觀中主事者”字樣。
《老子出關(guān)》的作者、章丘籍作家景元華介紹，碑刻中首提“始?xì)q甲午”，即元世祖忽必烈三十一年，公元1294年，亦即大元一統(tǒng)，忽必烈統(tǒng)一中國(guó)的第十五年；次提及“壬寅秋”，即元成宗鐵穆耳大德六年，公元1302年；
碑中提到的沖虛大師，為元寧海州（今山東牟平、文登）人于志可，字顯道，號(hào)沖虛，是當(dāng)年跟隨丘處機(jī)遠(yuǎn)赴西域大雪山見(jiàn)成吉思汗的十八弟子之一。在中國(guó)宋金元之際，丘處機(jī)見(jiàn)成吉思汗為著名歷史典故，其一言止殺、勸誡成吉思汗的壯舉更是譽(yù)滿天下，成吉思汗對(duì)丘處機(jī)非常賞識(shí)，尊稱清為神仙，并封其為“爵大宗師，掌管天下道教”，同時(shí)封其隨行的十八弟子為全真大師，由于得到成吉思汗的支持，全真教玄風(fēng)大興，這在蒙古人入侵“踐蹂中原，河南北尤甚，民罹俘戮，無(wú)所逃命”的特殊歷史時(shí)期，為保存中國(guó)文化元脈和保全無(wú)數(shù)漢人身家性命有著極其重要的意義，成吉思汗之后，元世祖忽必烈為了統(tǒng)一中國(guó)的需要，以全真教為國(guó)教，對(duì)丘處機(jī)的弟子們大加封贈(zèng)，于是當(dāng)時(shí)出現(xiàn)了“翕然宗之，由一化百，由百化千，由千化萬(wàn)，雖十族之鄉(xiāng)、百家之閭，莫不以玄學(xué)相師授，十分天下之二，聲焰隆盛，鼓動(dòng)海岳”的盛況。
碑中提到的沖虛大師于志寧、通微大師張志全、陳志忠等皆為丘處機(jī)的弟子，正是在這個(gè)時(shí)代背景下從白云觀來(lái)到章丘，在現(xiàn)今的明水淺井村玉泉寺定居下來(lái)，一如碑中所言之“絕情去欲，返樸還淳，養(yǎng)形煉性，嗇精固命，愛(ài)人利物，懋德崇功，藉假修真，韜光晦跡?！?nbsp;
此碑出土的地點(diǎn)為明水淺井玉泉寺舊址，為繡江河源區(qū)百脈泉群生態(tài)圈內(nèi)，歷史文化名品章丘香稻核心產(chǎn)區(qū)里面，此至元碑文中提到其當(dāng)時(shí)的地理環(huán)境“壺山（即胡山）突于南，峙山（即跖山，今赭山）聳于西，黌堂嶺長(zhǎng)白山秀立于寅卯之方，女郎山（居西北）”與現(xiàn)今淺井村玉泉寺舊址地理位置幾乎一模一樣，故可斷定，此碑即古玉泉寺原碑無(wú)疑。
民間有“盛世現(xiàn)寶”一說(shuō)。如今淺井村民積極響應(yīng)區(qū)委號(hào)召，為打造“交通上人舟流轉(zhuǎn)、建筑上村舍儼然、產(chǎn)業(yè)上農(nóng)商輝映、生態(tài)上稻荷飄香、文化上古今交融”的泉水生態(tài)文化標(biāo)志區(qū)而舉家搬遷，在這節(jié)骨眼上，這通石碑的出現(xiàn)，似乎是某種天意。
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八十年代的玉泉寺門(mén)（即淺井小學(xué)）
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至元碑碑文：（O為缺失部分）
OOOOO（書(shū)）丹并篆額
OOOOOOOOOO定跡，代不乏人。近世全真至人相繼而出，恢張玄教，開(kāi)導(dǎo)述津，其教也，常清常靜OOOOOOOOOO絕情去欲，返樸還淳，養(yǎng)形煉性，嗇精固命，愛(ài)人利物，懋德崇功，藉假修真，韜光晦跡OOOOOOOOOO山巒疊嶂，環(huán)列四合，壺山（胡山）突于南，峙山（赭山）聳于西，黌堂嶺長(zhǎng)白山秀立于寅卯之方，女郎山OOOOOOOOO山，乃棲真養(yǎng)浩之所也。原其所始?xì)q甲午，沖虛大師舉其徒通微大師張志全劵市李OOOOOOOOOO作廉，人曰遷善而遠(yuǎn)罪，居居于于，悉庇沖虛師玄蔭也，一曰闡大因緣，咸惠然贊成OOOOOOOOO付經(jīng)過(guò)，歲無(wú)虛日，曾無(wú)少憚。壬寅秋，老師赴披云之約，燭奠OOOOOOOOOO寮靜位，便房雜社奐乎一新，金碧璨璨然，松柏森森然，足以歆艷妙門(mén)、恢張玄化！使居OOOOOOOOOO（以下缺二行）OOOOOOOOOO之衰步，東西之廣步，其始終經(jīng)構(gòu)之際，即玉璽李顕、王友、呂全、郭泉咸贊成之，力居OOOOOOOOOO陳志忠，今觀中主事者，即袁德成、張德寬，名旨實(shí)彰，謚由德著，如老師以沖虛為號(hào)OOOOOOOOOO得之用者，則萬(wàn)貫忘其富，環(huán)堵忘其窮，廊廟忘其貴，皂隸忘其賤，今老師不獨(dú)構(gòu)其OOOOOOOOOO建德若偷，成功不居，謙虛以自O(shè)O十一OO也，鑑之也，道流之鬼神福之（自此以后文字缺失）。
來(lái)源：章丘廣播電視臺(tái)