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2024年秋季新學(xué)期，由人民教育出版社出版的義務(wù)教育階段全國(guó)統(tǒng)編七年級(jí)上冊(cè)（初中）歷史新版教科書(shū)出現(xiàn)較大變化，章丘焦家遺址和發(fā)現(xiàn)并命名于章丘的龍山文化歷史性寫(xiě)入教科書(shū)，并用較大篇幅進(jìn)行分了介紹。在新版教材的第一單元第3課《中華文明起源》章節(jié)中，新版教材用了將近一頁(yè)的篇幅介紹了大汶口文化和龍山文化，其中以章丘焦家遺址墓葬和出土文物介紹了大汶口文化晚期社會(huì)出現(xiàn)的顯著變化；龍山文化則是以獨(dú)立段落進(jìn)行了介紹，并且用龍山文化典型代表器物“蛋殼黑陶”印證了龍山文化時(shí)期高超的制陶技術(shù)。舊版教材在相關(guān)章節(jié)中僅在介紹其他遺址時(shí)出現(xiàn)“龍山文化”。
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新版歷史教科書(shū)相關(guān)章節(jié)
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焦家遺址是大汶口文化中晚期階段魯北古濟(jì)水流域具有政治、經(jīng)濟(jì)和文化意義上的大型中心聚落，是迄今為止發(fā)現(xiàn)的黃河下游目前年代最早的史前城址，也是在短時(shí)間內(nèi)獲得極高學(xué)術(shù)殊榮和極大社會(huì)影響的原生型“古國(guó)”代表。作為中國(guó)最早一批原生型“古國(guó)”城址的代表，焦家遺址發(fā)現(xiàn)了夯土城墻、環(huán)繞城墻的壕溝、一大批高等級(jí)貴族墓葬和祭祀遺跡等，另出土玉器、彩陶、白陶、黑陶等各類(lèi)文物萬(wàn)余件，從制造工具、發(fā)明科技、建設(shè)村落、營(yíng)造城池等各方面展現(xiàn)出“文明要素齊全、文明社會(huì)開(kāi)啟、以棺槨制度為代表的禮制初步形成”等多重特征。焦家遺址立體性呈現(xiàn)了中華文明起源階段的歷史圖景，極大延伸了歷史軸線，增強(qiáng)了歷史信度，豐富了歷史內(nèi)涵，活化了歷史場(chǎng)景，展示了中華文明獨(dú)特的制度創(chuàng)造和深刻的思想體系，有力實(shí)證了中華五千多年文明史。
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龍山文化泛指中國(guó)黃河中、下游地區(qū)約新石器時(shí)代晚期的一類(lèi)文化遺存。1928年，考古學(xué)家吳金鼎在章丘龍山發(fā)現(xiàn)了舉世聞名的城子崖遺址。在遺址上發(fā)現(xiàn)了以磨光黑陶為主要特征的文化遺存。最初稱(chēng)“黑陶文化”，1936年，命名為龍山文化。龍山文化的主要特征是黑陶,黑陶中以彰顯制陶業(yè)最高水平的蛋殼黑陶杯為主要代表。龍山文化時(shí)期農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、畜牧業(yè)等均處于領(lǐng)先水平。這一時(shí)期已經(jīng)出現(xiàn)了城市、文字、晚期出現(xiàn)了銅器，同時(shí)也發(fā)現(xiàn)了祭壇、宮殿、宗廟遺存，這說(shuō)明當(dāng)時(shí)已經(jīng)有國(guó)家政權(quán)存在。龍山文化是中華五千年文明的重要組成部分。城子崖遺址是龍山文化的發(fā)現(xiàn)地和命名地，是中國(guó)的考古圣地，它是由中國(guó)考古學(xué)家、中國(guó)學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)發(fā)現(xiàn)和發(fā)掘的第一處史前文化遺址，也是中國(guó)東部地區(qū)考古發(fā)掘的一個(gè)開(kāi)端。城子崖遺址的首次發(fā)掘，為中國(guó)近代考古學(xué)的發(fā)展鋪墊了重要的基石，成為了中國(guó)考古學(xué)歷程的一個(gè)里程碑。城子崖的發(fā)掘揭開(kāi)了龍山文化的面紗，也揭開(kāi)了對(duì)中國(guó)文明起源探索的序幕。龍山文化，其所處時(shí)代是中國(guó)古代由前國(guó)家社會(huì)轉(zhuǎn)變?yōu)閲?guó)家社會(huì)的過(guò)渡階段，是中國(guó)文明起源路徑上的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，所以，龍山文化始終是中國(guó)文明起源研究的核心問(wèn)題。▍免責(zé)聲明：我們尊重原創(chuàng)。此內(nèi)容整理自“城子崖遺址博物館”。如有侵犯，請(qǐng)聯(lián)系刪除。