文祖竟然有那么多非物質遺產？！你都知道嗎？

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　國慶期間，美麗章丘再次受到各地游客青睞，其中文祖街道的古村落和非遺項目成為亮點之一。近幾年來，文祖立足文化資源優勢，著力打造特色文化之鄉、歷史文化名鎮，使“三德范芯子”成為國家級非物質文化遺產，“五音戲”和“章丘梆子”成為省級非遺，“章丘傳統葫蘆雕刻技藝”、“章丘雕塑藝術”和“錦屏山的傳說”成為濟南市級非遺項目，“西窯紅陶制作技藝”成為章丘區級非遺項目。同時，文祖街道注重挖掘文化人才，培養出李斗枝、馬乃轉、李京興等8名非遺傳承人。
一、國家級非遺：三德范芯子

　　“芯子”是扮玩活動中的一種民間藝術形式，因為酷似蠟燭臺上的燈芯而得名。據民間藝人講述，章丘芯子起源于明朝，是受顫轎的啟迪而逐漸形成。三德范經過幾代民間藝人的創造與革新，在造型、制作工藝、演出內容及表演技巧等方面日益豐富和完善，形式多種，有“桌芯子”、“轉芯子”、“單桿芯子”“扛芯子”、“車芯子”等類型。表演時給人帶來“既有雜技驚險、又有舞蹈美感，還有秧歌柔姿”的藝術享受。
　　早在2006年10月，三德范雙人轉芯子代表山東參加在廣東舉辦的中國首屆民間飄色(抬閣)藝術展演，獲得最高獎——中國民間文藝“山花獎”，向人們展示了章丘燦爛的民間藝術，輝煌的古老文化。“三德范芯子”多次參加省市、全國的文藝匯演并多次獲獎，被列入全國第二批非物質文化遺產名錄。
　　二、省級非遺：黃路泉村章丘梆子

　　章丘梆子又名“山東吼”、“章丘嘔”、“靠山梆子”，源于山陜梆子，明初隨移民傳入章丘，與章丘當地語言、秧歌、民間小調等藝術形式交融后而產生的劇種。該劇只有用章丘方言演唱才能演出高昂、洪亮之情趣。章丘梆子已有500多年的歷史，多數劇目都是用來褒揚真善美，鞭笞社會丑惡現象。清代，文祖區域的東張、黃露泉章丘梆子廣為流傳。民國初年，黃露泉的梆子劇團達40多人，他們的劇團叫“老梆腔”。新中國成立前后，黃露泉村的李久芝、李永芝、李文芝等人率領老梆腔劇團走南闖北，備受喜愛?，F在黃路泉劇團廣泛收徒，親口教戲，唱得紅紅紅火、風生水起。
　　三、省級非遺：青野村五音戲

　　“五音戲”起源于明朝，最初叫“秧歌腔”。同治年間，有一位姓周的京官全家被抄斬，其女兒僥幸逃生，來到文祖田廣村的慈恩庵削發為尼，人稱“周姑子”。她能歌善曲，把自己的不幸和父親的冤情寫詞注入了“秧歌腔”，并逐步形成了自己的風格，人稱“周姑子小調”。因周姑子常去青野村化緣，天長日久，周尼姑的小調在青野村廣為流傳，便有了“走進青野莊，家家周姑子腔”之說。民國初年，靳成章、靳成花兄弟二人將其他戲中劇情注入周姑子小調，形成專場大戲，并成立戲班，正式定名為“周姑子戲班”。后來，周姑子戲班去京津演出，受到京劇大師梅蘭芳賞識，上海百代公司為“周姑子戲”灌了唱片，并贈給周姑子戲班一面錦旗，題“五音泰斗”四字。1953年，“周姑子戲”更名“五音戲”。
　　上世紀八十年代以來，文祖街道組織劇團下鄉巡回演出，讓五音戲唱遍了章丘，輻射鄰近的淄博、鄒平、濟南等地。2016年5月，街道建立了五音戲鄉村博物館，并進一步完善了五音戲傳習所的基本設施，為五音戲演員創造了良好的教學傳習環境。
　　四、傳承歷史文化  復興中國夢
　　文祖街道為弘揚歷史文化，對境內的古建筑、石碑、石刻等出臺了相應的保護措施，并編纂出版了《三德范莊志》《分水嶺村志》《大寨村志》《守望文祖》等見證歷史的書籍，使古老的文化得到傳承和發展。街道還把文化產業與旅游相結合，利用錦屏山的旅游資源，大力發展旅游文化產業，協同章丘城建開發公司引進北京盛世頤和策劃有限公司，建設包括黑陶館、李家大院等在內的影視基地，拍攝完成了長篇電視劇《有愛就有家》等，全力打造中國東部影視城，成為全國具有影響力的文化產業基地。
　　憶往昔，崢嶸歲月稠；看今朝，文化產業興。文祖人傳承歷史文化，弘揚歷史精髓，致力于歷史與文化的保護、開發、保護、傳承，迎接文化復興的燦爛明天！

來源：章丘新聞中心

有錢哥哥

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sugers

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悟1314

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李華

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尚雅

文祖人民路過
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娜娜同學丶

啥時候有這個表演啊。去看看
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一壺秋水

真不賴
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牛大牛

我的家鄉，過正月初拉十們就開始
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ゞ忘了那片海

我們文祖這是要火啊
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