章丘“扮玩”是這樣玩的！章丘人還記得嗎？

通知來了

章丘作為千年古縣

擁有悠久的文化傳統和深厚的文化底蘊

舊時

章丘民間“扮玩”

形式多樣

聲勢浩大

頗具鄉土氣息

特別是春節期間

扮玩活動更是空前活躍

從南到北，章丘不同的區域，“扮玩”表演形式迥異，如辛寨漯河以“扛芯子”為主；文祖三德范、長水則以“抬芯子”、“轉芯子”見長；刁鎮柴家的“旱船”、寧家埠劉家的“龍燈”、繡惠西北隅的“舞獅豹”、高官寨魏化林的“高蹺”、白泉的“竹馬”遠近有名；還有石匣、青野的戲曲、民間舞蹈等等，各具特點。

上世紀90年代，芯子表演（三德范老照片）

上世紀90年代，“跑旱船”老照片

      民間扮玩有著別具一格的程序：如古村朱家峪村的扮玩隊伍，前列一般是“扮演縣令”節目，模仿舊時縣衙大牌設置“迴避”“肅靜”牌，縣令身穿大紅袍，頭戴烏紗帽，腰纏玉帶，坐著大花轎兒。“兵卒”衛士們手持木棍分列兩側，可謂威風凜凜。兩旁鑼鼓迎送，精彩節目隨之依此表演。

朱家峪村扮玩中“扮演縣令”節目

   “解馬”報信，鑼鼓迎接

      過去，“扮玩”隊伍多以自然村組成。表演隊伍的規模、演技的高低，是對村里經濟實力和莊風村貌的有力彰顯，各村都不遺余力競相辦好。除在本村玩耍外，亦串鄉表演，以顯村威。串鄉前，先有“解馬”報信，所謂“解馬”，即是有一扮成丑角類的人，反穿皮襖，或騎馬，或騎驢，馬或驢上披掛串鈴，有的亦將串鈴掛在人身上，拿著本隊的標志旗，敲著破鑼，策馬穿村而過，所走路線即是“扮玩”隊伍的路線。“扮玩”隊伍每到一村，該村要敲鑼打鼓迎接進村，送其出莊。

上世紀70年代，繡惠古城扮玩活動（老照片）

從鼓隊碰頭開始，即形成競鼓場面，各自盡力發揮本村的優勢，都想以熱烈的聲勢壓倒對方，以顯示本村的鼓威。此時，鼓聲震天甚是好聽，所敲鼓點大體相同，有“九龍翻身”、“獅子滾繡球”、“宜昌”、“胡蘿卜鉆天”等。隊伍進村后，村民見有龍燈至前，亦燒元寶、放鞭炮、此刻龍燈必舞。條件好的村莊，還要備茶水、賞錢，以款待“扮玩”的隊伍。解放后，村民“扮玩”興致更高，用傳統的形式表達對新生活的熱愛。在“扮玩”內容上增添了“秧歌隊”、“腰鼓隊”等。除村民自發活動外，各級政府部門也組織隊伍進城“扮玩”，舉辦不同形式和規模的調演、比賽。組隊的形式打破村的界線，而以鎮（街道）為單位，隊伍中又增添了“彩車”、“軍樂隊”等新內容。不僅如此，該項活動還成為境內重大慶典活動和節假日中不可缺少的內容。

舊時扮玩隊伍前列“扮演縣令”節目

      “偷芯桿”到“扛、轉芯子”習俗演變

      過去民間有“偷芯桿”的風俗。芯桿即抬芯子所用之木桿，基本上是用鮮楊木或鮮榆木，自己村里沒有時，發現鄰村有，可去偷來做成芯桿。但玩“芯子”時，串鄉表演去的第一個村必是被偷芯桿的村，這樣，丟樹的村便知樹被弄去做抬桿了，不但不責怪，反而認為是吉祥之兆。

三德范芯子表演

后來，木芯桿逐漸被鐵芯桿取代。章丘素有打鐵的傳統，村民憑借打鐵的優勢，創造了鐵制“扛芯子”。鐵匠根據人的體型，打出適合肩扛的鐵架，縛在一青壯男子身上(外罩彩衣)，將幼童男子演員固定在鐵支架上，扮演出各種人物。表演時，扛芯人隨鑼鼓伴奏相互串花，演員在上面做出各種動作，配有旗、幡、傘、扇等，望去別有聲趣。據辛寨漯河村老藝人侯瑞登講：“‘扛芯子’是受“搓傀儡戲”的啟發，逐漸試制發展起來的，距今有400余年的歷史了。”發展到了鐵制“芯子”，表演者的安全性增強了，表演難度也增加了。

“玩芯子”這項活動，無論“平抬”、“抬芯子”、“扛芯子”，抬者和扛者多是表演者的長輩或親屬，且兩邊都有護衛者，亦多是親屬或親近者。解放后，“玩芯子”形式推陳出新，特別是文祖三德范村創造出“雙轉芯”、“夜戲雙芯”(帶有花燈形式)、“跟頭芯”等，在內容上亦有創新，出現了《李清照》、《章丘大蔥》、《龍山黑陶》等等，頗具時代氣息。

列隊出城（三德范扮玩）

     全村出動，鄉土氣息濃郁    

 “扮玩”表演的形式大致可分為雜技、舞蹈、武術三類。雜技類有“芯子”“老姜背老婆”“玩老虎”“玩獅豹”等；舞蹈類有“龍燈”“車子燈”“跑驢”（跑竹馬）“跑旱船”“高蹺”“抬花轎”“打花棍”等；武術類有“舞刀劍”“耍長矛”“玩棍”等。大扁鼓、打擊樂更是不可缺少；旗、幡、傘、扇亦是必有之物。

扮玩活動人山人海（三德范）

       俗話說：“南京到北京，旱船、跑驢、荷花燈”。早在1838年(清道光18年)，文祖三德范村跑“旱船”就頗為盛行。1875年(光緒元年)，刁鎮柴家村制作輕便“旱船”，更以耍得好在遠近聞名。“芯子”是一種古老的雜耍。古代玩“芯子”多為驅逐邪魔或祈雨，后來逐漸演變為一種文化娛樂的形式，尤以三德范村的“雙轉芯”頗有名氣，“轉芯子”可以說是芯子藝術發展的一個高峰。

白泉“竹馬”

白泉村“竹馬”很有名，自古按村民居住片區分為五大牌子(片)。各牌均有其獨特的扮玩節目，競相獻演。其中獨領風騷的有中牌的“竹馬”。白泉“竹馬”溯源，來自《昭君出塞》的歷史故事。早年，原是一出在舞臺上演出的劇目。劇中表演，舞動戲份較多，后因舞臺、場地等限制，漸而演變成在街巷較寬敞的空地表演，再后來就成為走街串巷的扮玩了。扮玩沒有了演唱內容，只保留并強化了騎馬串動戲份。扮玩表演時，人扮各角色，騎道具馬，馬夫持鞭于其后，大馬夫與昭君需英俊灑者扮，重冠，麗飾，其他人僅以服飾區別漢、匈兩族。參演人員有九馬九夫，另配旗、傘和前后鑼鼓隊。表演起來，以競走式，人馬齊動，依場地大小隨時變換隊形，整個隊伍一經串動起來，沒有人能數得清有幾人幾馬。因而有“白泉的竹馬數不清”之說。

普集襲家扮玩

 “扮玩”隊伍的編排，一般是大扁鼓在前，龍燈、旱船、高蹺、芯子、花棍、跑驢、玩獅豹等依次排列，形式不一，各村根據各自的情況而定。每組表演隊伍前以扁鼓或小堂鼓、吹打樂伴奏，玩棍、舞劍、玩鞭及高蹺中扮猴者，持各自器物，在整個“扮玩”隊伍中來回護衛和開道。旗、幡、扇、傘等穿插其中，整個隊伍聲勢浩大。表演多為群舞，維紗維肖、婀娜多姿，滑稽幽默、妙趣橫生，表演樸實，逗人喜愛。

襲家扮玩

普集蘇家扮玩活動

     舊時民間扮玩是全莊總動員，男女老少一齊出動，可謂一個表演全家忙，從六七歲的孩子到八九十歲的老人都有自己的節目。如在三德范村有一首民謠形象地描繪了舊時盛大的扮玩景象：

      東道云彩西道龍，金家胡同蛾子燈，陳家胡同是八卦，齊家胡同是花瓶，西崖八仙來過海，新莊唐僧去取經，張家胡同大鯧魚，東溝蛤螻哆嗦窮，唯有單家沒有燈，大刀一舞滿地紅。

石匣年節

石匣年節習俗

石匣唱大戲

▍免責聲明：我們尊重原創。此內容整理自“愛章丘”。如有侵犯，請聯系刪除。

浪浪山小賣鋪

豈止見過，兒時我還參與過呢來自: Android客戶端

我等風也等你

知道了來自: Android客戶端

蟈蟈20

我們明水呂家的抬芯子也很有名來自: Android客戶端

醉意朦朧

老傳統越來越少了來自: Android客戶端

童童王

回不去的童年時光來自: Android客戶端

往事如夢

知道了來自: Android客戶端

陳奶奶

記的記的來自: Android客戶端

樂悠悠w

以前春節特別熱鬧來自: Android客戶端