什么？！章丘的這個(gè)村莊如此古老，可以追溯到遠(yuǎn)古時(shí)期~

檸檬果茶

文祖村歷史文化淵源，村南大山處挖掘溶洞時(shí)發(fā)現(xiàn)了成堆的鬣狗化石骨和厚厚的草木灰，專家推斷這是猿人生活留下的遺跡。上世紀(jì)六十年代整大寨田時(shí)，這里挖出過(guò)石斧，還有弓弩、刀槍劍戟，說(shuō)明遠(yuǎn)古時(shí)期這里是戰(zhàn)略要地?！妒酚洝肺宓郾炯o(jì)記載：“文祖即堯的太祖，正月初一，舜在文祖廟前受命登位?！边@個(gè)文祖廟便是“堯文德之祖廟”?！渡綎|通史·通志》載：“丙辰七十又三載，舜受終于文祖。”這些記載，足以說(shuō)明文祖歷史文化的淵源。

自古來(lái)，文祖村是鎮(zhèn)建制。堯帝時(shí)期，文祖地帶的南部落與部落為了地盤經(jīng)常發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)，杖打了幾十年，雙方傷亡都很大。老百姓為避戰(zhàn)爭(zhēng)之苦，棄莊逃進(jìn)了深山，建起洞穴和防侵的厚石墻，到夜間才下山種地收莊稼，原有的村莊已墻倒屋裂一片狼籍。兩部落大傷元?dú)?，面臨將被其它強(qiáng)部落吞掉的危機(jī)時(shí)，雙方派特使向堯討教，并愿意加入堯的部落聯(lián)盟。堯便派他信任的舜來(lái)處理兩部落之戰(zhàn)爭(zhēng)。舜以仁慈和大智，使兩部落化干戈為玉帛，百姓安居樂(lè)業(yè)。百姓為感謝堯之恩，修建了一座文祖廟，廟匾是“堯文德之祖廟”。就在這座廟前，堯帝禪讓，舜帝登位。

　東晉時(shí)期，劉宋在今文祖區(qū)域喬置平原郡、廣宗縣。章丘縣志載：“廣宗縣在縣東南五十里，劉宋僑縣，今為文祖鎮(zhèn)”，于是，古廣宗也成了文祖以前的舊稱。

　唐朝時(shí)期，文祖村落已發(fā)展成北有“玄帝閣”、南有“大仕閣”的城池，兩閣門皆為鏨子加工的精細(xì)青石所砌，拱券為大青磚。兩閣門相隔七百多米，號(hào)稱“二里長(zhǎng)街”，是章丘南部最長(zhǎng)的街道。大仕閣上層為兩個(gè)廟宇，觀音菩薩坐北朝南，文昌坐南朝北。閣門東西兩側(cè)各有臺(tái)階攀上。這“大仕閣”雖然莊嚴(yán)高大，卻有一缺陷，上層廟宇的滴水落在大仕閣的青石墻上。這是何故呢？老人的煙袋鍋里流傳著一個(gè)耐人尋味的故事：建大仕閣時(shí)請(qǐng)來(lái)一位高人叫魯聰，自稱是魯班的后人，所有的工匠對(duì)魯聰言聽計(jì)從。動(dòng)工不幾天，來(lái)了一個(gè)著破衣爛衫的老者圍著建筑現(xiàn)場(chǎng)游逛，邊走邊唱。因他面垢邋遢，人們都叫他“瘋老頭”。一日，瘋老頭圍著兩架榆木粱轉(zhuǎn)了一圈，端著一碗開水來(lái)到魯聰前面，讓其喝水。魯聰憤然道：“水這么熱，我咋喝？去去，別誤了我的正事?！悲偫项^毫不理會(huì)，對(duì)碗喊道：“涼涼，涼涼……”像個(gè)小孩兒在嬉鬧。開飯了，那老頭端著菜來(lái)到魯聰面前，連聲說(shuō)：“鹽短、鹽短?！丙}短就是菜淡的意思。魯聰氣憤難忍，抓了一把鹽放進(jìn)了他的碗里。瘋老頭卻樂(lè)得連跳加舞地唱道：“還是鹽短，還是鹽短”。瘋老頭的行為激怒了魯聰，他讓伙房故意蒸菜窩窩頭給他吃。這回，他狂笑起來(lái)：“糧缺了，糧缺了?？烊ヅZ來(lái)！ ”唱了一下午。人們誰(shuí)也不理他。第二天，瘋老頭不知從哪里找來(lái)鋸、斧等，躲在一個(gè)角落里鋸木棍子，幾天的功夫，就鋸了一大堆。魯聰嫌瘋老頭浪費(fèi)材料，叫幾個(gè)小伙子把他綁起來(lái)，送進(jìn)了深山。被綁著的瘋老頭卻狂笑不止。

大仕閣建造完工了，八張供桌紅毯鋪罩，供上了豬頭整羊，準(zhǔn)備竣工大典。突然，天上飄來(lái)一塊黑云，響起一個(gè)炸雷，下起雨來(lái)。只是霎間，云走天晴，大典準(zhǔn)備繼續(xù)進(jìn)行。突然，一位老人高喊“糟了，糟了”只見他指著大仕閣之上觀音廟的瓦檐，又說(shuō)：“大伙兒都看看那滴水啊……”人們這才驚呆了：大仕閣上殿宇檐短，水往閣門的石墻上滴。自稱魯班后人的魯聰一下癱倒了。那位老人一下跪倒，高喊：“蒼天啊！我們有罪啊，我們咋能沒(méi)領(lǐng)略出高人的忠告呢……”老者的喊聲，使人們一下想起了那個(gè)瘋老頭言語(yǔ)，“涼 涼、涼涼”寓意“量梁”；“鹽短”是指“檐短”；“糧缺了”是說(shuō)“梁缺”的意思。人們又來(lái)到瘋老頭干活的那個(gè)角落，他鋸的那堆木頭正好彌補(bǔ)短檐。那個(gè)瘋老頭是何方神圣早已無(wú)從知曉？但這個(gè)遙遠(yuǎn)的故事卻一直警示著文祖村的后人們。

元末明初時(shí)期，山東因戰(zhàn)亂瘟疫橫行（還有一說(shuō)：朱元璋曾在山東要飯、放牛，成為皇帝后怕山東人說(shuō)他出身卑賤而血洗山東），造成了“千村薜荔人遺矢，萬(wàn)戶蕭疏鬼唱歌”的悲慘局面。于是，明朝開始了往山東大移民。明永樂(lè)年間（1403——1424)，張、王、孫等姓氏從河北棗強(qiáng)遷來(lái)文祖，這時(shí)村落里的坐地戶只剩下了茍、毛、萬(wàn)、門四戶人家。后來(lái)，人們對(duì)坍塌的“堯文德之祖廟”進(jìn)行了重修，并以廟名簡(jiǎn)化而得“文祖”村名，至今已經(jīng)六百多年。事情就是那么巧合，查閱上古三皇五帝材料，人們才知道明代文祖村名與上古時(shí)期的村名吻合。

從明朝開始，文祖村大興修建廟宇，清朝更是進(jìn)入盛期，陸續(xù)修建了三官?gòu)R、觀音廟、關(guān)帝廟、石大夫廟、泰山奶奶廟、龍王廟、準(zhǔn)提庵等廟剎。最宏偉的是位于現(xiàn)文祖東村坐北朝南的三司廟：沿三層臺(tái)階而至三間門庭，兩側(cè)各有旗桿座，并列古槐數(shù)株。殿門里東西各有小鬼殿，兩匹紅黃各異的似馬非馬的吉祥獸分立東西，號(hào)稱“得”（其實(shí)就是驢，那是山東沒(méi)有驢，而被稱為吉祥物）。通過(guò)影壁角門進(jìn)入東西廊坊，西殿雕十殿閻君及牛頭馬面，東殿塑地藏老母等君像，壁畫是上刀山、下火海、跳油鍋、鬼推磨等懲罰大逆不道及作惡多端之徒的酷刑。通過(guò)七級(jí)臺(tái)階進(jìn)入三間奶奶樓，內(nèi)塑斑疹奶奶、送子娘娘等神像。三寺廟正殿為三間，正面坐著關(guān)羽，背后為猛虎下山壁畫；包公和海瑞分居左右，背后是噴水的張口獸。大殿壁畫上有桃園三結(jié)義、三顧茅廬、火燒戰(zhàn)船等形象逼真的畫像……明代碑文載：“文祖莊東南栗桑園有‘三司廟’一座……”以此可見，當(dāng)時(shí)種桑養(yǎng)蠶在文祖已成為時(shí)尚。三司廟的廟會(huì)為正月十六，方圓百里百姓都來(lái)趕會(huì)，直到民國(guó)時(shí)期仍香火旺盛。

清代咸豐年間，文祖村享有“排人優(yōu)、解人難、濟(jì)人危”之美稱的大賓監(jiān)生李世墉號(hào)召眾人募資捐款，沿文祖外圍修起了周長(zhǎng)六華里的圍墻，并在閣門外建起北有“長(zhǎng)之門”、南有“通魯門”兩個(gè)大型建筑，兩門拱券頂上刻有“文祖鎮(zhèn)”三個(gè)大字。街內(nèi)門頭林立，有藥店、布點(diǎn)、酒館、雜貨鋪、粥棚、茶館、當(dāng)鋪等，側(cè)巷道內(nèi)還有染坊、酒作坊、粉皮作坊、鐵匠爐、木工房、白鐵匠等。此時(shí)期的文祖村圍墻還有向華門、望曉門、和平門等九個(gè)出入的哨門，還修建了一處戲臺(tái)和多處灣池、官井，凡是往村外排水的巷道全部用青石板鋪砌。這些公益設(shè)施的修建，有力的提高了民生水平，使其安居樂(lè)業(yè)。為了防侵、防盜，各巷道都建立自衛(wèi)團(tuán)體，輪流在閣門、哨門及圍墻上站崗。特別是寓頭頂?shù)臈罴胰撕屯跫蚁锏耐跫胰送獬鰧W(xué)藝，成為武術(shù)之巷，使強(qiáng)盜、土匪等惡人不敢進(jìn)犯。直到現(xiàn)在元宵節(jié)大扮玩時(shí)，楊家和王家的后人們還能舞劍弄刀，大顯身手。

　李世墉故居“舒德堂”房屋一處

　　文祖村落歷史上雖沒(méi)出現(xiàn)過(guò)高官顯貴人物，但文人墨客、行俠仗義之人多多：清代光緒年間貢生彭諱繹長(zhǎng)年開館授業(yè)，被方圓百里譽(yù)為“秀才之母”；還出了孫茂堂、周朝英、李振儒三個(gè)武庠生，并參加了義和團(tuán)抗擊倭寇留英名。乾隆年間，韓氏出了增生韓本中和胞四弟韓本炎及侄子韓秉健、韓秉鉞都是邑庠生，留下了 “一門四秀才”之佳話。

　清朝“武癢生”李振儒故居

　　晚清時(shí)期，文祖村出了個(gè)章丘鐵道南最大的財(cái)主馬錫田?！肚宕綎|經(jīng)營(yíng)地主經(jīng)濟(jì)研究》一書記載：“清光緒末年，文祖鎮(zhèn)大地主馬錫田占有土地150畝，雇工經(jīng)營(yíng)面積140畝，開酒店、藥鋪、布店數(shù)座，在本村及周圍各村多有債?！瘪R錫田家有良田百畝，積糧萬(wàn)石，四宅八院，房樓百間，還有他日進(jìn)萬(wàn)銀的“永”字諸多商號(hào)。馬錫田祖居章丘文祖鎮(zhèn)，自幼過(guò)繼給一個(gè)土財(cái)主為后。他成人后先是利用自家的土地種植地瓜，在李家灣以西辦起了粉坊，并以地瓜干換取粉條、粉皮的經(jīng)營(yíng)模式，使其利滾利，規(guī)模不斷擴(kuò)大。短短的幾年，馬錫田成了本鎮(zhèn)露頭富豪。光緒十年（1884)，馬錫田針對(duì)山區(qū)缺醫(yī)少藥的現(xiàn)實(shí)情況，利用粉坊的盈利和家庭部分積蓄，在李家灣靠街處建起了字號(hào)為“大升堂”的藥店，利用本地中草藥遍山皆是的優(yōu)越條件，收購(gòu)中草藥，即在本藥店銷售，又轉(zhuǎn)手倒賣，使大升堂藥店買賣紅火，盈利可觀。光緒十一年（1884)，馬錫田下了5萬(wàn)兩白銀巨額投資，在自己的靠街宅地上建起了字號(hào)為“紅星”的酒店，利用本地的高粱、小米及柿子、軟棗為原料，開辦作坊，聘請(qǐng)了釀造師開始釀酒，酒銷售范圍擴(kuò)展到章丘、菜羌兩縣。后來(lái)馬錫田以文祖小米為原料，在濟(jì)南經(jīng)營(yíng)細(xì)米煎餅，并得到了濟(jì)南人的青睞。光緒十六年（1890)，馬錫田投巨銀在濟(jì)南昔利門路南買下一處占地面積五千平方米的大宅院，開起了商號(hào)為“鴻祥永”的專營(yíng)布帛店，從掌柜到伙計(jì)達(dá)二十多人。事過(guò)不久，馬錫田又在普利門東靜安巷買了一處宅院，開張商號(hào)為“鴻茂永”，專營(yíng)綢緞店，此店周轉(zhuǎn)資金為二十五萬(wàn)兩白銀。該店人員十二人，買賣興隆。民國(guó)十四年（1925)，馬錫田又在濟(jì)南緯四路路西買下一處占地面積千余平方米的宅院，開張經(jīng)營(yíng)綢布，商號(hào)為“鴻華永”。直到解放后實(shí)行公私合營(yíng)，馬錫田創(chuàng)辦的“永”字商號(hào)結(jié)束了其歷史使命。解放后，馬錫田的文祖村舊居二層小樓成了文祖村辦公室，靠街的商鋪成了文祖供銷社百貨門市部。至此，章丘一代大商馬錫田創(chuàng)建的業(yè)績(jī)落入風(fēng)塵。

保存完好的“人民供銷社”原址

　　1937年，日寇鐵蹄殘?zhí)の淖婀糯?。還沒(méi)進(jìn)村就用高射炮炸掉了大仕閣的西北角。守候文祖的國(guó)民黨部隊(duì)王連長(zhǎng)沒(méi)放一槍就向日寇繳械投降，轉(zhuǎn)身成了偽軍保安隊(duì)。鬼子占領(lǐng)文祖后，在圍墻上修筑多處碉堡，并關(guān)閉了所有出入的村口，只留下大仕閣供老百姓出入種地，人們出進(jìn)門都要給站崗的鬼子鞠躬。這些倭寇還搶占了文祖村南袁家洼煤礦，大量掠奪地下礦藏；又把村東的九龍山改名“日本山”，在上面修筑碉堡和工事，切斷了南北交通。為了抗擊倭寇，文祖許多熱血青青年投奔八路軍和游擊隊(duì)，保家衛(wèi)國(guó)、血染疆場(chǎng)。

抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利后，文祖成了國(guó)共雙方爭(zhēng)奪的要塞，形成了兩年多拉鋸戰(zhàn)。農(nóng)會(huì)實(shí)行土改，窮人分得了房屋和土地，但還鄉(xiāng)團(tuán)瘋狂報(bào)復(fù)，發(fā)生了暗殺五名農(nóng)會(huì)干部悲慘事件；章丘南明區(qū)武工隊(duì)中隊(duì)長(zhǎng)靳啟學(xué)（文祖青野村人）等人在文祖村東南的小虎峪口遭國(guó)民黨伏擊英勇獻(xiàn)身……從抗日戰(zhàn)爭(zhēng)到解放戰(zhàn)爭(zhēng)，共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的部隊(duì)曾三打文祖古鎮(zhèn)，數(shù)百名烈士血染這片沃土……

　千百年的風(fēng)風(fēng)雨雨，文袓猶如一部史書，承載的悲壯滄?！?/font>

　　歲月蹉跎，流水東去?，F(xiàn)在的文袓老村落內(nèi)依舊保留著“一街七十二胡同”的風(fēng)格，唐朝的大仕閣、清代乾隆年間的準(zhǔn)提庵及石獅等古跡完好依然；還有那石鋪的小巷、青磚門庭、轆轤頭打水井；還有明清時(shí)代的閣樓、大車門；還有……這些都在講述著文祖村落曾經(jīng)的輝煌、曾經(jīng)的悲壯……

知秋一葉

好地方
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ゞ忘了那片海

我聽老人說(shuō)，那塊碑上刻地是“堯文德之租借”，意思是說(shuō)這塊地方是堯的，不讓兩個(gè)部落再打下去。后來(lái)字模糊了，只能看清楚文，和租的一半，就有人把租改成了祖，這就有了現(xiàn)在的文祖
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ゞ忘了那片海

租界
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我等風(fēng)也等你

好地方
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禁不住勾搭

原生態(tài)
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深山行者

厲害了大文祖
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無(wú)情

可了不敵了
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新能源銷售維修

好
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